- المجلد 1
- هویة الکتاب
- اشارة
- بحوث تمهيديّة
- اشاره
- فصل فی تعريف علم الأصول
- فصل في الوضع
- البحث الأول: في معنى الوضع
- البحث الثاني: في الواضع
- البحث الثالث: أقسام الوضع
- البحث الرابع: في المعنى الحرفي
- البحث الخامس: في الإنشاء والإخبار
- البحث السادس: الأسماء الملحقة بالحروف
- البحث السابع: في هيأة الجُمل
- البحث الثامن: هل الدلالة تتبع الإرادة؟
- فصل في الاستعمال
- فصل في علائم الحقيقة والمجاز
- فصل في الحقيقة الشرعية
- فصل في الصحيح والأعم
- فصل في الاشتراك اللفظي
- فصل في استعمال اللفظ في أكثر من معنى
- فصل في المشتق
- اشارة
- الأمر الأول: في أصولية المسألة
- الأمر الثاني: في المتلبس في الاستقبال
- الأمر الثالث: في محلّ البحث
- الأمر الرابع: في معنى المشتق
- الأمر الخامس: في معنى الحال المأخوذ في العنوان
- الأمر السادس: في تعيين الأصل العملي
- الأمر السابع: في بساطة أو تركب المشتق
- الأمر الثامن: الأقوال في المشتق
- الأمر التاسع: في صفات الباري تعالى
- الأمر العاشر: في دلالة الفعل على الزمان
- المقصد الأول في الأوامر وفيه فصول
- اشارة
- فصل في مادة الأمر
- فصل في صيغة الأمر
- اشارة
- المبحث الأول: في مدلول صيغة الأمر
- المبحث الثاني: في مدلول الصيغة
- المبحث الثالث: في دلالة الجملة الخبرية على الوجوب
- المبحث الرابع: في اقتضاء الصيغة المباشرة أو التسبيب أو الأعم
- المبحث الخامس: في اقتضاء الصيغة صدور الفعل عن اختيار أم عدمه
- المبحث السادس: في سقوط التكليف بالفعل المحرّم وعدمه
- المبحث السابع: في التوصلي والتعبدي
- المبحث الثامن: دلالة الأمر على الوجوب النفسي التعييني العيني
- المبحث التاسع: الأمر عقيب الحظر
- المبحث العاشر: في المرّة والتكرار
- المبحث الحادي عشر: في الفور والتراخي
- فصل في الإجزاء
- فصل في مقدمة الواجب
- اشارة
- البحث الأول: في أصولية المسألة
- البحث الثاني: في تقسيمات المقدمة
- البحث الثالث: تقسيمات الواجب
- التقسیم الأول: تقسيمه إلى مطلق ومشروط
- اشارة
- المرحلة الأولى: في الغرض وفي الإرادة من المولى
- المرحلة الثانية: في رجوع الشرط إلى الوجوب
- التقسیم الثاني: تقسيم الواجب إلى المنجز والمعلّق
- التقسیم الثالث: تقسيمه إلى الواجب النفسي والغيري
- التقسیم الأول: تقسيمه إلى مطلق ومشروط
- البحث الرابع: في المقدمة الموصلة
- البحث الخامس: ثمرة بحث المقدمة
- البحث السادس: دليل وجوب المقدمة
- البحث السابع: مقدمة المستحب والحرام والمكروه
- فصل في الضد
- فهرست الموضوعات
- المجلد 2
- هویة الکتاب
- اشارة
- فصل في الترتب
- اشارة
- المبحث الأول: في شروط تحقق موضوع الترتب
- اشارة
- الشرط الأول: وجود تضاد بين الأمرين
- الشرط الثاني: كون التكليفين إلزاميين
- الشرط الثالث: كون المتعلقين عباديين أو كون المهم عبادياً
- الشرط الرابع: أن لا يكون المهم مشروطاً بالقدرة الشرعية
- الشرط الخامس: أن يكون التضاد بين المتعلقين اتفاقياً
- الشرط السادس: أن لا يكون المهم ضروري الوجود عند العصيان
- الشرط السابع: أن يكون الخطاب بالأهم منجزاً على المكلف
- الشرط الثامن: وصول التكليف بنفسه
- الشرط التاسع: عدم أخذ الجهل في موضوع الأمر الترتبي
- الشرط العاشر: كون المتزاحمين في عرض واحد زماناً
- المبحث الثاني: في أدلة استحالة الترتب
- المبحث الثالث: أدلة إمكان الترتب، ومناقشتها
- المبحث الرابع: ما يُناط به الأمر بالمهم
- فصل هل يجوز أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
- فصل في تعلق الأمر بالطبائع أو الأفراد
- فصل في نسخ الوجوب
- فصل في الوجوب التخييري
- فصل في الوجوب الكفائي
- فصل في الواجب الموسع والمضيق
- فصل في الأمر بالأمر بالشيء
- فصل في الأمر بعد الأمر
- المقصد الثاني في النواهي وفيه فصول
- اشارة
- فصل في صيغة النهي
- فصل في اجتماع الأمر والنهي
- اشارة
- البحث الأول: في عنوان المسألة
- البحث الثاني: في الفرق بين هذه المسألة، ومسألة اقتضاء النهي للفساد
- البحث الثالث: في أصولية المسألة
- البحث الرابع: في عقلية المسألة
- البحث الخامس: في عموم البحث لكل أنواع الواجب والحرام
- البحث السادس: في أخذ قيد المندوحة
- البحث السابع: في عموم النزاع سواء قلنا بأن التكاليف تتعلق بالطبائع أم بالأفراد
- البحث الثامن: الملاك في الاجتماع
- البحث التاسع: الحكم في التزاحم الملاكي
- البحث العاشر: في ثمرة بحث الاجتماع
- البحث الحادي عشر: دليل عدم إمكان الاجتماع
- البحث الثاني عشر: أدلة الإمكان
- البحث الثالث عشر: في العبادات المكروهة
- البحث الرابع عشر: في الاضطرار إلى الحرام
- فصل في التزاحم
- اشارة
- المبحث الأول: في شرائط تحقق موضوع التزاحم
- المبحث الثاني: في الفرق بين التزاحم والتعارض
- فصل في اقتضاء النهي للفساد
- اشارة
- البحث الأول: في أنواع النهي
- البحث الثاني: في معنى العبادة والمعاملة
- البحث الثالث: في كون الصحة من الأمور المجعولة شرعاً أم لا؟
- البحث الرابع: في مقتضى الأصل حين الشك في اقتضاء النهي للفساد
- البحث الخامس: في أقسام متعلق النهي في العبادة
- البحث السادس: في إمكان تعلق النهي بالعبادة - ثبوتاً -
- البحث السابع: من أدلة فساد العبادة مع النهي عنها
- البحث الثامن: حالات المكلّف
- البحث التاسع: في النهي عن المعاملة
- المقصد الثالث في المفاهيم وفيه مقدمتان وفصول
- اشارة
- المقدمة الأولى: في تعريف المفهوم وتمييزه عن المنطوق
- المقدمة الثانية: في سبب دلالة الجملة على المفهوم
- فصل في مفهوم الشرط
- فصل في مفهوم الوصف
- فصل في مفهوم الغاية
- فصل في مفهوم الاستثناء
- فصل في مفهوم اللقب والعدد
- المقصد الرابع في العام والخاص وفيه فصول
- اشارة
- البحث الأول: في تعريف العام
- البحث الثاني: في أقسام العموم
- البحث الثالث: في أدوات العموم
- فصل في العام المخصَّص
- فصل في إجمال المخصص
- فصل في الدوران بين العام وبين استصحاب حكم المخصص
- فصل في دوران الأمر بين التخصيص والتخصص
- فصل في وجوب الفحص عن المخصص قبل العمل بالعام
- فصل في عموم الخطاب للمشافهين وغيرهم
- فصل في العام المتعقب بالضمير الراجع إلى بعضه
- فصل في تخصيص العام بالمفهوم
- فصل في الاستثناء المتعقب لجمل متعددة
- فصل في تخصيص القرآن بخبر الواحد
- فصل الدوران بين التخصيص والنسخ
- المقصد الخامس في المطلق والمقيد والمجمل والمبيّن وفيه فصول
- اشارة
- مطالب تمهيدية
- فصل في أقسام المطلق
- فصل في كيفية استفادة الإطلاق
- اشارة
- المبحث الأول: في منشأ الإطلاق اللفظي
- المبحث الثاني: في مقدمات الحكمة
- المبحث الثالث: في مانعية الانصراف عن التمسك بالإطلاق
- المبحث الرابع: تكملة مقدمات الحكمة
- المبحث الخامس: نتيجة المقدمات
- المبحث السادس: في الإطلاق المقامي
- فصل في حمل المطلق على المقيد
- فصل في المجمل والمبيّن
- فهرست الموضوعات
- المجلد 3
- هویة الکتاب
- اشارة
- المقصد السادس في الحكومة والورود
- اشارة
- تمهيد
- فصل فی الحكومة
- اشارة
- المبحث الأول: في تقسيمات الحكومة
- اشارة
- التقسيم الأول: تقسيمها إلى حكومة واقعية، وحكومة ظاهرية
- التقسیم الثاني: تقسيمها إلى حكومة توسيعيّة وتضييقيّة
- التقسیم الثالث: تقسيمها إلى شرح عقد الوضع وشرح عقد الحمل
- التقسیم الرابع: تقسيمها إلى إثبات الحكم نفسه أو إثبات حكم مماثل
- التقسیم الخامس: تقسيمها إلى نفي الحكم الشرعي بنفسه، أو نفي طبيعة توهم تعلقها به أو معلوليتها له
- التقسیم السادس: تقسيمها إلى لسان التفسير والتنزيل والسلب
- التقسیم السابع: تقسيمها باعتبار النظر والمسالمة
- التقسیم الثامن: التقسيم باعتبار كيفية التوسعة والتضييق
- المبحث الثاني: في مصحّح الحكومة
- المبحث الثالث: في تعارض الحاكم والمحكوم وعدمه
- المبحث الرابع: بين الحكومة والتخصيص
- المبحث الخامس: في تقدم الحاكم على المحكوم
- المبحث السادس: في التحاكم
- فصل فی الورود
- المقصد السابع في القطع
- اشارة
- تمهيد
- فصل فی حجية القطع
- فصل فی التجري
- اشارة
- المطلب الأول: في معنى التجري
- المطلب الثاني: في حرمة الفعل المتجرّى به
- المطلب الثالث: قبح الفعل المتجرى به وعدمه
- المطلب الرابع: استحقاق أو عدم استحقاق المتجري للعقاب
- تنبیهات
- فصل فی القطع الطريقي والموضوعي
- اشارة
- البحث الأول: في أصل التقسيم
- البحث الثاني: في تقسيمات القطع الموضوعي
- البحث الثالث: قيام الأمارات والأصول مقام القطع
- فصل فی أخذ القطع بحكم في موضوع ذلك الحكم أو ضده أو مثله
- فصل فی الموافقة الالتزامية
- فصل فی قطع القطّاع
- فصل فی القطع الحاصل من المقدمات العقلية
- فصل فی العلم الإجمالي
- المقصد الثامن في الظن والأمارات
- اشارة
- فصل فی عدم حجية الظن بذاته
- فصل فی إمكان جعل الحجية للظن
- فصل أصالة عدم حجية الظن
- فصل فی حجية الظواهر
- فصل فی حجية قول اللغوي
- فصل فی الإجماع
- فصل فی الشهرة الفتوائية
- فصل فی الخبر الواحد
- اشارة
- المبحث الأول: في أدلة عدم الحجية وردّها
- المبحث الثاني: الآيات الدالة على حجية خبر الواحد
- المبحث الثالث: الاستدلال على حجية الخبر الواحد بالسنة
- المبحث الرابع: الاستدلال على حجية الخبر الواحد بالإجماع
- المبحث الخامس: الاستدلال على حجية الخبر الواحد بسيرة العقلاء
- المبحث السادس: الاستدلال على حجية الخبر الواحد بالعقل
- فصل فی دليل الانسداد
- فصل الظن في أصول الدين
- فهرست الموضوعات
- المجلد 4
- هویة الکتاب
- اشارة
- المقصد التاسع في أصالة البراءة
- اشارة
- فصل الآيات القرآنية الدالة على البراءة
- فصل في الروايات الدالة على البراءة
- اشارة
- الحديث الأول: حديث الرفع
- اشارة
- المبحث الأول: في فقه الرفع
- المبحث الثاني: في فقه ما لا يعلمون
- المبحث الثالث: في فقه رفع النسيان
- المبحث الرابع: في فقه رفع الإكراه
- اشارة
- المطلب الأول: في معنى الإكراه وكون رفعه واقعياً
- المطلب الثاني: شمول رفع الإكراه للعبادات والمعاملات
- المطلب الثالث: الإكراه بترك الجزء أو الشرط أو فعل القاطع أو المانع في العبادة
- المطلب الرابع: في تعلق الإكراه بالأسباب وبعدمها
- المطلب الخامس: في الإتيان بالعمل مع انطباق عنوان الإكراه
- المطلب السادس: المرفوع الإكراه المطلق
- المبحث الخامس: تقدّم دليل الرفع على أدلة الأحكام
- الحديث الثاني: حديث الحجب
- الحديث الثالث: حديث السعة
- الحديث الرابع: حديث الإطلاق
- الحديث الخامس: حديث الحل
- الحديث السادس: حديث ما فيه حلال وحرام
- الحديث السابع: حديث ركوب الأمر بجهالة
- الحديث الثامن: حديث الاحتجاج بما آتاهم
- الحديث التاسع: حديث العذر بجهالة
- فصل في دلالة العقل على البراءة
- فصل في دلالة الاستصحاب على البراءة
- فصل في ما استدل به على الاحتياط
- فصل في التسامح في أدلة السنن
- اشارة
- المطلب الأول: في دليلها الشرعي
- المطلب الثاني: الأقوال في المسألة
- المطلب الثالث: الثمرة بين الأقوال
- المطلب الرابع: من فروع القاعدة
- الفرع الأول: هل أخبار من بلغ تشمل فتوى الفقيه بالاستحباب
- الفرع الثاني: في المكروهات
- الفرع الثالث: في الفضائل والمصائب ونحوهما
- الفرع الرابع: في منقولات العامة في المستحبات
- الفرع الخامس: في شمول من بلغ للخبر الضعيف الدال على الوجوب
- الفرع السادس: في إطلاق الفتوى بالاستحباب
- الفرع السابع: لو تعارض الخبر الضعيف الدال على الاستحباب مع الخبر الصحيح الدال على عدمه
- الفرع الثامن: في تقوية الدلالة الضعيفة بأخبار من بلغ
- الفرع التاسع: هل تترتب جميع آثار المستحب الواقعي
- فصل في الدوران بين المحذورين
- فصل في اشتراط البراءة بالفحص
- المقصد العاشر في أصالة الاحتياط
- اشارة
- فصل في الدوران بين المتباينين
- اشارة
- المبحث الأول: في الشبهة المحصورة
- اشارة
- المطلب الأول: حرمة المخالفة القطعية
- المطلب الثاني: وجوب الموافقة القطعيّة
- المطلب الثالث: في جريان الأصول العملية في أطراف العلم الإجمالي
- المطلب الرابع: الاضطرار إلى بعض الأطراف
- المطلب الخامس: في خروج بعض الأطراف عن الابتلاء
- المبحث الثاني: في الشبهة غير المحصورة
- تنبيهات العلم الإجمالي بين المتباينين
- التنبيه الأول: حكم ملاقي بعض الأطراف
- التنبيه الثاني: العلم الإجمالي في التدريجيات
- التنبيه الثالث: في زيادة آثار أحد الأطراف
- التنبيه الرابع: في امتناع أحد الطرفين شرعاً
- التنبيه الخامس: تفرع أحد التكليفين على الآخر
- التنبيه السادس: في انحلال العلم الإجمالي
- التنبيه السابع: في اشتراك علمين إجماليين في أحد الأطراف
- التنبيه الثامن: في جريان الاستصحاب في أحد الطرفين
- فصل في دوران الأمر بين الأقل والأكثر
- فصل في قاعدة الميسور
- اشارة
- الاستدلال بالروايات
- الاستدلال بالأصول العملية
- تتمات قاعدة الميسور
- التتمة الأولى: هل يشترط كون الميسور والمعسور من جنس واحد؟
- التتمة الثانية: المعسور في المستحبات
- التتمة الثالثة: في جريان القاعدة في الشرط
- التتمة الرابعة: الدوران بين ترك الجزء أو الشرط
- التتمة الخامسة: الدوران بين البديل والمبدل الناقص
- التتمة السادسة: القاعدة في المحرمات
- التتمة السابعة: في إطلاق دليل الجزء
- التتمة الثامنة: خروج بعض الموارد عن القاعدة
- التتمة التاسعة: التعذّر بسوء الاختيار
- التتمة العاشرة: شمول القاعدة للأحكام الوضعيّة
- فصل في قاعدة لا ضرر
- اشارة
- البحث الأول: في دليل القاعدة
- البحث الثاني: في مفردات القاعدة، وهي (لا) و(ضرر) و(ضرار)
- تنبيهات
- التنبيه الأول: في انطباق القاعدة على قضية سمرة
- التنبيه الثاني: في كثرة تخصيصات القاعدة
- التنبيه الثالث: في أن الضرر المرفوع شخصي أم نوعي؟
- التنبيه الرابع: في الإقدام على الضرر
- التنبيه الخامس: في أن المنفي هو الضرر الواقعي دون الضرر المعلوم
- التنبيه السادس: في رفع الأحكام العدمية بدليل لا ضرر
- التنبيه السابع: نسبة دليل لا ضرر إلى الأدلة الأخرى
- التنبيه الثامن: في تعارض الضررين
- فهرست الموضوعات
- المجلد 5
- هویة الکتاب
- اشارة
- المقصد الحادي عشر في الاستصحاب
- اشارة
- بحوث تمهيدية
- فصل في أدلة الاستصحاب
- اشارة
- المبحث الأوّل: في بناء العقلاء
- المبحث الثاني - وهو العمدة -: الروايات المعتبرة
- فصل في استصحاب الحكم الشرعي المستند إلى حكم العقل
- فصل في الاستصحاب مع الشك في المقتضي
- فصل في الاستصحاب في الشبهات الحكمية الكليّة
- فصل في استصحاب الأحكام التكليفية والوضعية
- فصل في شروط الاستصحاب
- فصل في الاستصحاب في مورد الأمارات والأصول
- فصل في استصحاب الفرد والكلي
- فصل في استصحاب الأمور التدريجيّة
- فصل في الاستصحاب التعليقي
- فصل في استصحاب عدم النسخ
- فصل في الأصل المثبت
- فصل في زمان الأثر
- فصل في الشك في التقدم والتأخر
- فصل في الاستصحاب في الاعتقادات
- فصل في استصحاب حكم المخصص
- فصل في تعارض الاستصحاب وغيره
- فصل في نسبة الاستصحاب إلى القواعد الفقهية
- المقصد الثاني عشر في تعارض الأدلة
- اشارة
- بحوث تمهيدية
- فصل في القاعدة الأوّلية في التعارض
- فصل في الأصل الثانوي في المتعارضين
- فصل في التعارض بين أكثر من دليلين
- فصل في الأخبار العلاجيّة
- اشارة
- المبحث الأوّل: في أخبار الترجيح
- اشارة
- الطائفة الأولى: المقبولة والمرفوعة
- الطائفة الثانية: أخبار موافقة الكتاب ومخالفته
- الطائفة الثالثة: أخبار مخالفة العامة وموافقتهم
- الطائفة الرابعة: أخبار الترجيح بالأحدث
- تتمة فيها مطالب
- المبحث الثاني: في أخبار التخيير
- فهرس المصادر
- فهرس الموضوعات
نبراس الاصول
المجلد 1
هویة الکتاب
نبراس الاصول
الجزء الاول
السید جعفر الحسینی الشیرازی
ص: 1